[You must be registered and logged in to see this link.]


U turbetu u Žepi je ukopan Mulaibrahim Čavčić, sin Mustafe, unuk Mehmedhodže Čavčića. Mustafa Čavčić je imao pet sinova od kojih je najučevniji bio Mulaibrahim, kojeg su ljudi zbog njegovog znanja zvali Softa.[You must be registered and logged in to see this image.]Za džeda od Mulaibrahima-Softe Mehmedhodžu, se s koljena na koljeno prenosi prića da je on svaki petak kad svi ljudi pođu u Žepu na džumu, Mehmedhodža bi uzjahao na bijelog konja i išao da klanja džumu na Panjak, u šehovu džamiju. Inaće na Panjku i danas postoji lokalitet koji se zove „šehova džamija“ , a na to mjesto su Žepljaci išli da uče kišnu dovu kada bi bilo sušno ljeto.S koljena na koljeno se prenosi da se Žepljaci nikada sa tog mjesta nisu vratili kada bi išli da uče kišnu dovu a da ne pokisnu dok dođu kući.[You must be registered and logged in to see this image.]Za vrijeme Ausrougarske vladavine ovim prostorima, okupatori su htjeli da eksplatišu šumu sa ovih prostora, a za to je jedini način bio da šumu izvoze splavovima, rijekom Drinom. Kada su austrougari htjeli da čiste korito rijeke Drine, kako bi im bilo lakše da splavare balvane, eksplozivom su nekoliko dana razbijali kamen i zadržali su se u Slapu.[You must be registered and logged in to see this image.]U to vrijeme jedini izvor egzistencije je bio od poljoprivrede, pa su Žepljaci sijali žita uz rijeku Drinu, jer je tu zemljište bilo najplodnije.Mulaibrahim-Softa je tada dobio vijest da okupatori koji eksplozivom čiste korito rijeke Drine vrše nuždu u žitnim poljima, i da dobacuju razne uvredljive rijeći čobanicama.Nemogavši da preko toga pređe, Mulaibrahim je uzeo svoju „šinaru“, pušku, i krenuo put Slapa.Kada je došao u Slap i uvjerio se u istinitost prića koje su do njega došle, pošao je pucati prema austrougarima koji su to radili.Prema prići koja se prenosi s koljena na koljeno Mulaibrahim nije htjeo da ubije nikoga od okupatora, nego je samo htjeo da ih uplaši i upozori ih da to više ne čine. Austrougari koji su bili u Slapu, su uzvratili pucajući u njega i tada ga teško ranili. Mulaibrahim je uspjeo da se živ izvuće iz Slapa, ali kada je došao u Žepu, od posljedica ranjavanja je preselio na ahiret, na onom mjestu na kojem je i ukupon i na kojem je danas Turbe u Žepi.[You must be registered and logged in to see this image.]Nekoliko godina poslije, čuveni Dedo iz Vrela je rekao Mulaibrahimovim sinovima, Aliji i Sinanu da na onom mjesu na kojem je ukopan Mulaibrahim naprave turbe, a ako oni neće ili nisu u mogučnosti, rekao im je da će on to učiniti. Sinovi Mulaibrahimovi su prihvatili savjet Dede iz Vrela i napravili turbe u Žepi.Zanimljiva je činjenica da u posljednjoj agresiji na BIH, Nakon što su Žepljaci protjerani iz Žepe, četnici su popalili čitavu Žepu i uništili sve što se uništiti moglo, čak su i džamiju u Žepi minirali i srušili, ali turbe u Žepi nisu srušili i ono je ostalo netaknuto.Istina, krov na turbetu je bio izprobijan i oštećen, vjerovatno od detonacija eksplozije kada je minirana džamija u Žepi.[You must be registered and logged in to see this image.]Danas se o turbetu u Žepi brine Bajro Omanović koji je u užem srodstvu sa rahmetli Mulaibrahimom Čavčićem!Priložio Šljivar Edin

[You must be registered and logged in to see this link.]


[You must be registered and logged in to see this image.]Jutros, 16. novembra 2010. godine u žepskoj ljepotici je klanjan bajram-namaz. Kao i obično, i jutros je veliki broj žepljaka klanjao bajram-namaz u Žepi, onih koji žive u Žepi i onih koji su se jutros rano zaputili iz Sarajeva kako bi bajram klanjali u svojoj, žepskoj džamiji. Bajrami u Žepi su već tradicionalno postali masovno okupljanje žepljaka u Žepi, zato je prijedlog onima koji do sada nisu dolazili u Žepu kako bi klanjali bajram-namaz u svojoj Žepi da to u budučnosti počnu praktikovati, jer kako kažu oni Žepljaci koji redovno dolaze u Žepu na bajram, ovdje je za žepljake radost bajrama dvostruka.
Pogledajte nekoliko fotografija:
[You must be registered and logged in to see this image.]
.
[You must be registered and logged in to see this image.]
.
[You must be registered and logged in to see this image.]
.
[You must be registered and logged in to see this image.]
.
[You must be registered and logged in to see this image.]
.
[You must be registered and logged in to see this image.]
.
[You must be registered and logged in to see this image.]
.
[You must be registered and logged in to see this image.]
.
[You must be registered and logged in to see this image.]
.
[You must be registered and logged in to see this image.]
.
[You must be registered and logged in to see this image.]
.
[You must be registered and logged in to see this image.]
.
[You must be registered and logged in to see this image.]
.
[You must be registered and logged in to see this image.]
Šljivar Edin